<h1>ארחות חיים הלכ' יבום סימן ה'</h1>
<h2>דף ב.</h2>
ט"ו נשים פוטרות עצמן ופוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן היבום ואי אתה מוצא זה אלא בשני (קרובים) [אחים] נושאין שתי קרובות. בתו ובת בתו ובת בנו. בת אשתו ובת בנה ובת בתה. חמותו ואם חמותו ואם חמיו. אחותו [מאמו] ואחות אמו. ואחות אשתו ואשת אחיו מאמו ואשת אחיו שלא היה בעולמו וכלתו. כל אלו אם מתו או אם מאנו או נתגרשו או נמצאו אילוניות צרותיהן מותרות. פי' בתו, כיצד היתה בתו של ראובן נשואה לשמעון אחיו ומת שמעון בלא בנים הרי אלמנתו של שמעון נופלת לפני אחיו ליבום ובשביל שראובן יבם אחי שמעון היה אינו יכול ליבם בתו או חמותו או קרובתו והרי היא פטורה מן החליצה ומן היבום. וכיצד פוטרות צרותיהן שאם היו לשמעון נשים אחרות (ונתאלמנו כולן) כשם שאחת אסורה ליבם כך (אלו) [כולן] אסורות לו הרי פוטרות עצמן ופוטרות צרותיהן. צרות צרותיהן כיצד שאם הלכה צרת בתו ונשאת לאחיו שני ומת ונפלה לפני ראובן ליבום הואיל וצרת בתו היא אסורה ליבם אותה וכל צרותיהן הרי פוטרות עצמן וצרותיהן וצרות צרותיהן וכן כולן.
<h2>דף לט.</h2>
תשובת שאלה לרבינו גרשום ז"ל יבמה שנפלה לפני יבם משומד אינה נפטרת בלא חליצה שאם קדש קדושיו קדושין וצריכה ממנו גט לענין חליצה נמי צריך ע"כ. לרבינו שרירא ז"ל יבמה שנפלה לפני משומד כיון דהורתו ולידתו בקדושה זקוקה ליבם. ומתעגנה עד דחולץ לה אותו משומד. ע"כ. וכתב רב יהודאי ז"ל אי כד נסבא בעל הוה יבם משומד לא בעיא חליצה מיניה. ואם היה הבעל משומד וישבה תחתיו באונס ומת בשמדותו בלא בנים אינה זקוקה ליבם. דהא לאו אחיו הוא ואינה זקוקה נמי לחליצה זהו לשון בעל העיטור.
<h2>דף קו:</h2>
נסחת כתובת יבמין. בכך וכך בשבת וכו' איך ר' פלוני בר פלוני אמר (לפני) [לנו] אחי ר' פלוני בר פלוני נפטר לבית עולמו וחיי לרבנן ולכל ישראל שבק ולא הניח בן [ובת] ולא יורש ליורשו ולא מי שיעמיד שמו בישראל והניח אשה ששמה פלונית ואני ראוי ליבם אותה כדכתיב יבמה יבא עליה וקבלתי אני לזונה ולפרנסה וליתן לה מוהרה כסף זוזי (מאה) [מאתן] דחזי לה מדרבנן ומזונה וכסותה וספוקה ומיעל לותה כאורח כל ארעא וצביאת מרת פלוניתא דא ואתיבמת ליה לר' פלוני בעלה דנן לאוקומי לאחוהי מיתנא שמא בישראל כדכתיב והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו בישראל. וכתב פלוני יבמה לפלונית יבמתו כסף זוזי מאתן דחזו לה דהוו כתיבין בכתובה דכתב לה בעלה קדמאה ואוסיף לה מדיליה כך וכך ודא נדוניא דהנעלת ליה וכו' כמו בכתובות אחרות.
